【中醫(yī)經(jīng)典】大醫(yī)名篇

大醫(yī)精誠（節(jié)選）

中醫(yī)經(jīng)典，皆由古文寫成，要想徹悟其中精髓，必須具備優(yōu)秀的古文讀寫能力。中國古文，詞句優(yōu)美，韻律雅致，義理精微，對人之靈機心性有潛移默化之熏陶，所以歷代中醫(yī)大師幾乎都是妙筆生花之人。他們用手中的筆開出了藥方，記下了醫(yī)案，也留下了一篇篇優(yōu)美的文章。

《大醫(yī)精誠》是在中醫(yī)史上被尊為“藥王”的一代大醫(yī)孫思邈的作品。在文中，先生著重講述了從醫(yī)者最為重要的“醫(yī)德”，對醫(yī)生提出了嚴格的要求，至今仍為廣大中醫(yī)藥院校所采用，成為中醫(yī)學子的職業(yè)誓言。

文中大意是：醫(yī)學“至精至微”，必須以“至巧至深”的心思，“博極醫(yī)源，精勤不倦”，才能有所收獲。在治病之時，必須“安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”；不可嫌貧愛富，不可貪生怕死，不可貪圖享樂，不可怕臟怕苦。治病盡量不用動物藥，不要殺生。平時要修身養(yǎng)性，不被世間繁華所迷，才能保持敏銳的洞察力。稍有所得，不可自滿，更不可輕蔑詆毀同行，決不可依仗專業(yè)知識欺詐病人。如此，可為“蒼生大醫(yī)”，否則就是“含靈巨賊，醫(yī)人之膏肓也”。

下面，讓我們一起來欣賞這篇文章。

……今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！……世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉。

凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想……如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。

……夫殺生求生，去生更遠。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。

其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心；詳察形候，纖毫勿失；處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦覃思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣……

夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)。自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也。

……醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。